Quelles sont les deux caracteristiques principales du gouvernement athenien?

Quelles sont les deux caractéristiques principales du gouvernement athénien?

La démocratie athénienne repose ainsi sur trois grands principes :

• le droit de tous les citoyens à la parole, que ce soit à l’assemblée du peuple ou devant les tribunaux ;
• l’accès de tous les citoyens aux fonctions publiques (par élection ou tirage au sort) ;
• l’égalité de tous devant la loi.

Quels sont les principes fondamentaux de la démocratie athénienne?

On voit que dès ses origines, la démocratie athénienne repose sur des principes simples mais intangibles : la participation directe des citoyens à l’exercice effectif du pouvoir, la souveraineté du peuple, l’égalité de parole et l’égalité de droits entre ceux qui en font partie, ainsi, bien sûr, que la règle de la …

Pourquoi la démocratie athénienne Est-elle limitée?

L’égalité entre tous les citoyens, quel que soit leur degré de richesses ou leur origine sociale, est l’un des plus importants héritages. La démocratie athénienne n’est toutefois pas accessible à tous. peuvent non plus prendre part aux séances de l’Ecclesia (on les appelle les métèques).

Pourquoi Athènes est une démocratie limitée?

Athènes est une démocratie directe. Cela signifie que les citoyens athéniens prennent part directement aux décisions de la cité. Elle vote l’ostracisme, c’est-à-dire l’exclusion d’un citoyen de la cité pour plusieurs années. Avant chaque décision, un débat est organisé dans lequel chaque citoyen peut prendre la parole.

Quelle est la cité d’Athènes?

Athènes est au 5 e siècle une cité qui domine l’Attique et la mer Égée. Organisée autour du culte de la déesse Athéna, la cité d’Athènes est aussi un modèle pour les autres cités car elle a inventé le théâtre. On a même dit d’Athènes qu’elle était « l’école de la Grèce » .

Quelle est la domination d’Athènes?

La domination d’Athènes. Au V e siècle avant J.-C., suite à ses victoires sur les Perses, Athènes s’impose comme la puissance dominante du Bassin méditerranéen. a. Sparte assure le commandement sur le terrain mais c’est à Athènes que revient surtout l’effort de guerre (financement, combats).

Quelle est la condition de la citoyenneté à Athènes?

La citoyenneté n’est, enfin, pas reconnue à tous les habitants d’Athènes puisque femmes et esclaves en sont exclus. L’esclavage peut même être considéré comme la condition de la démocratie directe à Athènes puisque, n’ayant point d’activités économiques, les citoyens peuvent se consacrer aux affaires de la cité.

Quelle est la ville haute de Athènes?

La ville haute est composée de deux collines : l’ Acropole (où on trouve les temples, dont le Parthénon), et la Pnyx (où se rassemblent les citoyens pour l’Ecclésia). Après 480 avant J.-C., les Athéniens entourent la ville de murailles.

Quel type de démocratie y Avait-il à Athènes?

Au cours du temps, l’Héliée a limité le pouvoir de l’Ecclésia. Au V e siècle avant notre ère, à l’époque de Périclès, la démocratie est radicale et l’Ecclésia vote tout, toute seule.

Quels sont les Garde-fous de la démocratie athénienne?

La justice Les juges ont pourtant un large domaine d’action, et se tiennent notamment comme un garde-fou contre une éventuelle dérive de la démocratie.

Quelle est l’institution athénienne la moins démocratique?

C’est traditionnellement l’institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. Elle tient son nom de la colline d’ Arès où siègent les aréopagites. Son emplacement, hors de l’Agora qui est le cœur de la cité, a une forte symbolique : le crime n’a, littéralement, pas le droit de cité.

Quel est le rôle d’Athènes dans l’histoire?

Il a orchestré le développement d’une puissance navale et coloniale qui fit d’Athènes la plus grande cité de son époque. Il lutta contre les Perses et créa un empire athénien qu’il embellit de monuments, statues et temples partout dans Athènes.

Quelle est la fondation d’Athènes?

En arrière-plan, l’ Acropole. Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l’invasion des Doriens .

Quelle est la bibliothèque publique d’Athènes?

Pisistrate fonde la première bibliothèque publique d’Athènes et fait publier la première édition de l’ Iliade et de l’ Odyssée d’ Homère . Les fêtes publiques athéniennes comme les Panathénées et les Dionysies sont développées avec un concours de tragédies .

Qui sont les citoyens d’Athènes?

Les citoyens athéniens sont des hommes libres. Ils possèdent les droits civiques (avoir une terre et une maison), les droits juridiques (le droit de juger un citoyen ou une personne qui n’a pas respecté les lois) et les droits politiques (voter les lois, élire les magistrats et être élu, voter l’ostracisme).

Quelles sont les conditions pour devenir citoyen d’Athènes?

Afin d’être un citoyen athénien, il est nécessaire de remplir un certain nombre de conditions :

• Il faut avoir plus de 18 ans.
• Il faut être né de père athénien.
• En 451 avant J.
• Il faut avoir fait l’éphébie (service militaire effectué de 18 à 20 ans).

Qui est athénien?

Celui (celle) qui est né(e) ou qui habite à Athènes ou en Attique. − P. Celui, celle qui a un esprit fin et léger, semblable à celui que l’on prête aux habitants d’Athènes : 3.

Qu’est-ce qui définit la démocratie athénienne et quelles sont ses principales limites?

A Athènes, au Ve siècle avant J-C, bien que la Démocratie Athénienne connaît un grand rayonnement, il n’en est qu’elle possède, néanmoins, des limites. L’immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ).

Quelles sont les institutions de la démocratie athénienne?

L’Ecclésia L’Écclésia est l’institution qui représente le plus la démocratie directe d’Athènes. C’est une assemblée de citoyens qui prend toutes les décisions concernant la cité. ​La Pnyx, site sur lequel se réunissaient les citoyens lors des assemblées de l’Écclésia.

Qui n’est pas citoyen athénien?

Les 300 000 à 340 000 habitants d’Athènes se divisent en 2 catégories : les citoyens et les non citoyens. Sur les 300 000 à 340 000 habitants que compte Athènes, 40 000 sont citoyens. Les non citoyens composent le reste de la population. – Les étrangers à la cité appelés « métèques ».

Quelle est la capitale d’Athènes?

Grèce
Athènes (en grec : Αθήνα / Athína, /a. ˈθi. na/ ; en grec ancien : Ἀθῆναι / Athễnai — le nom est toujours pluriel) est la capitale et la plus grande ville de Grèce. En 2011, elle compte 664 046 habitants intra-muros sur une superficie de 39 km2 .

Pourquoi Peut-on dire que la démocratie s’est mise en place lentement à Athènes?

Tout d’abord, en raison de la loi alors en vigueur, de nombreuses personnes sont devenues des esclaves à cause de leur endettement. D’autre part, l’apparition de la monnaie et l’essor du commerce ont enrichi une frange de la population qui ne supporte plus d’être dirigée par les nobles.

Qui a créé la démocratie athénienne?

Périclès
Périclès : inventeur de la démocratie et homme d’état Athénien.

Comment s’est passé Athènes à la démocratie?

Au cours de l’histoire, Athènes est passée de la monarchie primitive à l’aristocratie pour ensuite devenir une démocratie. Le monarque s’occupait des affaires politiques et militaires, aidé par l’ Aréopage, une cour formée de nobles possédant de vastes pouvoirs particulièrement liés à la justice. De l’oligarchie à la démocratie

C’est traditionnellement l’institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. Elle tient son nom de la colline d’ Arès où siègent les aréopagites. Son emplacement, hors de l’Agora qui est le cœur de la cité, a une forte symbolique : le crime n’a, littéralement, pas le droit de cité.

Quelle était la puissance d’Athènes?

Ainsi, la puissance d’Athènes était de nouveau dans les mains du peuple. politique puissante dans la Grèce antique appelée Sparte. Dans le 9ème siècle avant JC. e. dans le Péloponnèse, en Laconie, Doriens a fondé plusieurs colonies de peuplement. Ils ont ensuite finalement conquis les tribus achéens locales.

En arrière-plan, l’ Acropole. Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l’invasion des Doriens .