Table des matières
Quelle est la règle majoritaire?
Dès lors, une première justification de la règle majoritaire est possible selon laquelle le vote doit résulter d’une délibération qui vise l’accord en raison de tous les participants à la délibération.
Quelle était la règle de la majorité?
Dans ses institutions publiques les plus importantes, la règle de majorité était systématiquement appliquée. Aussi bien dans l’ ekklesia (l’assemblée des citoyens) que dans les dikasteria (les cours formées d’un grand nombre de jurés populaires tirés au sort avant chaque procès), on pratiquait comme règle de décision le vote à la majorité absolue.
Quelle est l’autorité reconnue aux décisions prises à la majorité?
L’autorité reconnue aux décisions prises à la majorité ne va pourtant pas de soi pour des régimes qui font du consentement individuel le fondement ultime de la légitimité et qui entendent traiter chaque individu comme distinct et égal aux autres.
Est-ce que la loi du nombre est adéquate à la majorité?
Pourtant, il n’est nullement évident que la loi du nombre lui soit, en tant que telle, adéquate ; pourquoi le plus grand nombre devrait-il légitimement emporter la décision? Comment la règle de majorité se justifie-t-elle en regard des conceptions démocratiques de la légitimité, tant pour le vote délibératif que pour le vote électif?
Comment la règle de majorité se justifie-t-elle?
Comment la règle de majorité se justifie-t-elle en regard des conceptions démocratiques de la légitimité, tant pour le vote délibératif que pour le vote électif? La réponse à ces questions nécessite de se confronter aux idéaux fondateurs de la démocratie.
Quelle est la règle de l’unité?
Le vote est donc inscrit dans l’horizon de l’unité, à l’instigation des tenants du « oui », qui s’estiment majoritaires dès avant le vote. La règle majoritaire se justifie ici en tant que médiation de l’unité, puisque la minorité a vocation à se rallier à la position majoritaire.
Est-ce que la majorité et la minorité sont précédés à l’article indéfini?
C’est le cas notamment lorsque majorité et minorité sont précédés de l’article indéfini une. – La majorité des étudiantes et des étudiants ont fait de grands progrès en grammaire. – Une minorité de citoyens sont opposés à ce parti, et une grande majorité d’entre eux ont voté en sa faveur.
Quelle est la majorité qualifiée de l’UE?
Lorsque le Conseil vote sur une proposition de la Commission ou du haut représentant de l’Union pour les affaires étrangères et la politique de sécurité, la majorité qualifiée est atteinte si deux conditions sont remplies: la proposition est soutenue par des États membres représentant au moins 65 \% de la population totale de l’UE.
Dès lors, une première justification de la règle majoritaire est possible selon laquelle le vote doit résulter d’une délibération qui vise l’accord en raison de tous les participants à la délibération.
C’est le cas notamment lorsque majorité et minorité sont précédés de l’article indéfini une. – La majorité des étudiantes et des étudiants ont fait de grands progrès en grammaire. – Une minorité de citoyens sont opposés à ce parti, et une grande majorité d’entre eux ont voté en sa faveur.
Dans ses institutions publiques les plus importantes, la règle de majorité était systématiquement appliquée. Aussi bien dans l’ ekklesia (l’assemblée des citoyens) que dans les dikasteria (les cours formées d’un grand nombre de jurés populaires tirés au sort avant chaque procès), on pratiquait comme règle de décision le vote à la majorité absolue.
L’autorité reconnue aux décisions prises à la majorité ne va pourtant pas de soi pour des régimes qui font du consentement individuel le fondement ultime de la légitimité et qui entendent traiter chaque individu comme distinct et égal aux autres.
Est-ce que la règle de majorité est préférée aux autres modes de prise de décision?
S’il est vrai que la règle de majorité doit être préférée aux autres modes de prise de décision (ce que nous n’entendons pas démontrer), alors ce doit être parce qu’elle est le seul à satisfaire en même temps, autant que cela est possible, le souci de l’équité et celui de la vérité.
Est ce que le droit de la majorité est injuste?
En l’absence de limites au pouvoir des masses, ou d’une éthique du vote appropriée, selon les termes de Benjamin Constant cette fois, le « droit de la majorité est le droit du plus fort, il est injuste » . Qu’est-ce qui explique dans ce cas le succès international et intergénérationnel de la règle de majorité?