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Quelle est la définition de la sanctification?
Voici la définition qu’en donne le théologien Wayne Grudem : « La sanctification est une œuvre progressive à la fois de Dieu et de l’homme, qui nous rend de plus en plus libres à l’égard du péché et de plus en plus semblables à Christ dans le contexte de notre existence quotidienne1.
Quelle est la sanctification de Dieu?
La sanctification est… La volonté de Dieu. 1 Thessaloniciens 4:3 : Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité. L’appel de Dieu. 1 Thessaloniciens 4:7 : Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification.
Comment procède la sanctification de l’Évangile?
La sanctification procède des réalités de l’Évangile. Elle ne peut s’accomplir sans lui. C’est comme un ordinateur placé sur un bureau. S’il n’est pas relié à une source d’énergie, il ne peut rien faire. À partir du moment où l’utilisateur le branche sur une prise de courant, l’appareil peut accomplir des prodiges.
Est-ce que la sanctification est progressive?
» Nous apprenons que la sanctification est « progressive », ce qui signifie qu’elle se déroule tout au long de la vie. Elle ne sera achevée qu’au moment où le croyant entrera au ciel. De plus, Dieu et l’être humain participent conjointement à cette œuvre.
Quel est le deuxième élément de la sanctification?
Le deuxième élément de la sanctification c’est la marche vers l’objectif que Dieu nous fixe et que nous nous efforçons d’atteindre : 16 selon qu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint. C’est être rendu semblables à l’image de Christ.
Comment s’accrocher à la sanctification?
La sanctification consiste essentiellement à s’accrocher avec ténacité à la tunique de Christ, à lutter avec l’Éternel en implorant sa bénédiction, à séjourner dans la vallée de la mort à la recherche d’une cité qu’on n’aperçoit pas. 1 Wayne Grudem, Théologie systématique]
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Est-ce que la sanctification est un jeu non violent?
La sanctification ne ressemble pas à un jeu non violent, il ne s’agit pas de petites retouches apportées dans la vie spirituelle. Elle s’apparente davantage à un électrochoc, à une expérience grisante du pouvoir de Dieu en nous. Elle provoque une faim et une soif des choses de Dieu que lui seul peut combler.