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Comment utiliser le mot diaspora?
diaspora
- (avec une majuscule) Dispersion hors de Palestine des juifs exilés ; ensemble des communautés juives dispersées à travers le monde. (La Diaspora a commencé lors de l’Exil, au vie s. avant J. -C.
- Dispersion d’un peuple, d’une ethnie à travers le monde : La diaspora arménienne.
Comment Appelle-t-on un membre de la diaspora?
Définition de Diaspora Le terme diaspora désigne la dispersion d’un peuple dans différents pays du monde. Aujourd’hui, par extension, diaspora désigne aussi le résultat de la dispersion, c’est-à-dire l’ensemble des membres d’une communauté dispersés dans plusieurs pays.
Comment Appelle-t-on la dispersion des Juifs hors de Palestine et à travers le monde?
Dispersion hors de Palestine des Juifs exilés ; ensemble des communautés juives dispersées à travers le monde. La Diaspora a commencé lors de l’Exil à Babylone, au vie siècle avant J. -C.
Quel est le sens de la diaspora?
Comme le montre l’historien des religions Martin Baumann, ce n’est que par la suite que « diaspora » change de sens dans la tradition juive pour désigner l’ensemble même des dispersés ainsi que l’espace de la dispersion.
Quel est le nombre d’habitants d’une diaspora?
Le pays, qui comptait, dans les limites de son territoire actuel, un peu plus de six millions et demi d’habitants en 1841, en compte moins de trois millions en 1961, le chiffre le plus bas de son histoire. L’émigration outre-mer, génératrice d’une véritable diaspora estimée à soixante-dix m […]
Est-ce que les diasporas se sont mondialisées?
Les diasporas peuvent également être issues de zones de fortes pressions démographiques et de pauvreté relative (diasporas « prolétaires » qui à la seconde génération deviennent de vraies diasporas, car elles ont les moyens d’auto-développement). C’est seulement à partir du XIXe siècle que les diasporas se sont mondialisées.
Qui désigne les diasporas en France?
Il désigne habituellement les populations chassées de leur pays, qui entretiennent entre elles des liens affectifs, culturels, économiques et politiques par-delà les frontières. En France, les diasporas juives et arméniennes sont les plus connues ; elles se réfèrent à un territoire perdu, point de départ d’une vie rythmée par la mobilité.